关公在下邳

                                                    百氏三友

     在东汉末年，中国正处于大动荡、大混乱的时代。声势浩大的黄巾农民起义，冲击腐朽的汉刘王朝摇摇欲坠。各地军伐、豪强乘势各自为政。为了扩大势力，互相争夺混战。当时是狼烟四起、烽火连天。天灾人祸又一次把全国的老百姓，推进了水深火热之中。刘备、关羽、张飞在桃园结义后，也卷入这次动乱的浪潮中。古邳，古时称下邳，在当时是我国东部大郡，成为军伐、豪强争夺的重点地区之一，据史记载：刘、关、张就曾多次争战下邳城。并在此留下了许多遗迹和传说。特别是关羽（字云长，后人尊称关公），公元199年被刘备派遣来下邳（今古邳）驻守，任太守。东汉建安二十四年(219年)十二月，一代英杰关羽被孙权杀害，关羽的神话传说开始出现，因他忠勇贞节，义薄云天之名为千古传颂，尤其在下邳地区（古邳）广大人民对他更是情有独钟，广泛流传着关羽显灵护民的传说。

      因此，自古以来，关羽的美丽传奇故事，在当地传项不息，但是，由于时间的久远，必定被历史的长河淹没的更多。传奇也是古文化的一部分，是人们对美的追求和传承，是炎黄子孙的延续和发展的精神源泉。

                                               半戈山来历

     在古邳从很早以前就传说：在古邳城西北二、三里路，有座叫半戈山的小山。公元199年，东汉末年，全国军伐混战，人民百姓深受兵灾动乱之苦。当任徐州牧的陶谦病死后，皇叔刘备接任此职，为了更好的管理辖区，防备曹操、袁术等军伐的进犯，刘备命陈登等守徐州，关羽驻守古邳，自己和张飞屯守沛城，成犄角之势以便相互呼应。在此期间，关羽为了解当地民心民情，经常骑马出城巡视体察。一日来到城西北一小山旁，见聚集众多百姓正在吵闹殴斗，关羽停马询问情由，原来此山东西两侧住着汤、李两个家庭，常因抢夺山地耕种而争斗不息。得知此事后，关羽叫来双方族长，命各自调停本族子弟暂息争执，众百姓见大名鼎鼎的关云长出面，立即鸦雀无声，听候调解。关公告诉大家，国家正处危乱之际，百姓应互相友爱团结，毗邻更应该互帮互让，这样才能既可抵御外侵，又能互助互补共度生活难关。于是，叫一军士送来手中长矛，关公接过后，双手用力折断，告诉众百姓，你们共同生活在一山一水之间，尤如此矛，合则共赢，分则双亏，只有形成整体，才能无坚不摧。若折成两段，就会毫无作用任由摆布，最后是自取灭亡。众百姓见此，心悦诚服，双方都愿握手言和，发誓今后世世代代和睦相处。后来，人们为了纪念关公体察民意，关心民情的事迹，就将此小山命名为半戈山，并告诉各自后代，永远不忘当年关公调解纷争之德。

                                   下邳土山“约三事”委身求全救黎民

     据传说：关羽在保二皇嫂驻守古邳时，曹操亲率20万大军前来讨伐，由于刘备兵少将寡，又因新得徐州，诸郡民心不稳，徐州、沛城两地怎挡曹操虎狼之师，很快徐、沛两地先失，刘、张落荒而逃不知去向，只有古邳（当时称下邳）孤城一座，很快又被曹军围得水泄不通，关公素来忠勇刚烈，曾决心出城与曹操决一死战，但终因势孤不敌，败退至古邳西北一小土山上固守。

     在东汉末年的各地军伐豪强混战中，他们都随意草菅人命，老百姓是此次动乱浩劫中的最大受害者，据史记载：曹操就曾多次破城后，采取屠城的残忍手段以立军威。此次攻打下邳，双方力量悬殊巨大，关公经权衡，采纳了谈判的措施（约三事：降汉不降曹、礼待皇嫂、如知道刘备去处立即赶赴），归顺曹操，缓解了曹操屠戮全城百姓的野蛮报复心理。才使曹军不战而退军三十里，避免了满城百姓的灭顶之灾。关羽也从古邳城中的困凤堂中接出二位皇嫂，走上了“千里单骑寻兄之路”，成全了他千古传颂的不为强势所曲，不受名利所惑的义薄云天的美德。自此，下邳人民世世代代不忘关公识大局顾大体，救民于水火的大恩大德。在他死后的近两千年，古邳及周边地区人民为了纪念他，仍然家家都悬关圣像，乡乡都建关帝庙，直到解放后，古邳还有大王庙（古邳村老槐树原址），羊山宗善寺里的伽蓝祖师殿等。听老年人常讲：每当灾难降临古邳，关帝都显灵救助。平时，在夜深人静时，还有人说能见到关圣有时骑赤兔马，有时乘坐銮辇在众多随从的护拥下，在古邳的大地上巡察民间百姓的安危与冤苦。神奇的传说既美丽，又有在人们的心中起到保护神的作用。